文明7中的明朝是游戏里非常强劲的文明朝代，而明朝的背景非常丰富，首先是公元1368年至1644年间，明朝被誉为当时世界上最富有和强盛的王朝。即便与文艺复兴时期的意大利佛罗伦萨或莎士比亚时代的伦敦相比，明朝的繁华与豪华也无可匹敌。
文明7明朝背景咋么样
公元1368年至1644年间，明朝被誉为当时世界上最富有和强盛的王朝。即便与文艺复兴时期的意大利佛罗伦萨或莎士比亚时代的伦敦相比，明朝的繁华与豪华也无可匹敌。所以，在之后的时代中，许多欧洲殖民者都急切地希望能够进入中国。然而，随着时间的推移，明朝渐渐显现出自满的偏向。长久的和平与稳定使得资源和社会发展陷入了迟滞。当帝国走向末期时，欧洲列强已经开始崛起，一步一步成为世界舞台的领导者。
明朝是一个巨大的帝国，由士人、宦官、庞杂的官僚体系、巨额财富、僵化的政治以及孤立主义组成。在这一时期，儒学思想演变成了宋明理学，奥秘社团悄然形成并在背后操控局势，而四周国家则对朝廷的威严深感敬畏，纷纷俯首称臣。
孤立主义从未被视为好策略。对于元朝统治者而言，它表现为对汉化的排斥和对蒙古传统的坚守。这引起了元朝内部文化的孤立。所以，当帝国遭逢严重灾难(尤其是瘟疫和饥荒)时，革命随即爆发。在十四世纪，一群以反元复宋为口号的义军涌现，最后，出身幽微的朱元璋推翻了元朝的统治，建立了新的中央集权王朝——大明。他拆卸了前朝的旧都大都，将之改名北平(然而，这座城市将在将来的新时代被作为首都，并被重新命名为北京)，随后占领集庆，改为应天府，之后便定都于此。兴许人们更熟悉它今天的名字：南京。
明朝的前期阶段尽力于国内外关系的重建与修复，包括以黄老之术疗养生息，恢复因连年天灾与战争而遭毁坏的生产，以及重建与四周国家的朝贡制度。此外，明朝还保留了蒙古统治时期的一些特点，比如闻名的蒙古骑兵。明太祖朱元璋还制定了大明律，并创立了“锦衣卫”这一间谍机构，以确保法律获得执行，同时巩固皇帝的统治地位。
界定明朝的疆域并不是一项简单的任务。明朝与四周地区维持着特殊的关系，而不同定居点对朝廷的忠诚度则依赖于它们与首都的相对距离。比如，在居住着非汉族牧民的满洲地区，明朝通过派遣小规模驻军以及与当地部族建立联盟的方法来施行控制，各部族实质上仍由部族内部自行统治。所以，虽然可以说朝廷在必定程度上控制了这一地区，但这片土地是不是完全属于明朝的范畴，却是一个没有绝对解答的毛病。
诸如朝鲜之类的地区有时会向明朝献上礼物以求获得保护。这种做法虽不构造成正式的同盟，但可视为一种默契协议。而两方是不是对这种协议有相同的理解，则尚存疑问——举例而言，当暹罗(阿瑜陀耶)献上贡品时，他们可能只是将其视作赠送礼物的单纯行为，而明朝则解读为对其效忠的承诺。
在另一些地方，边界的界定则较为明确。向西，长城展现出它最为壮丽的部分，鉴于宋朝最终不敌蒙古的入侵，这一策略显得尤为睿智。
在明朝，社会被分为几大阶层：士(士绅)、农(农民)、工(手做工人)和商(商贾)。其中商人的地位较之于前朝有所提高，与此同时欧洲及日本社会中商人也开始拥有了更强的影响力。
“Mandarin”一词尽管与中文严密相连，但实际源自葡萄牙语，这个词是对马来语“menteri”的误读，而“menteri”又源自梵文“mantri”，意指“顾问”或“士大夫”。这个称号被赋予那些认真钻研儒家典籍并通过一系列不同层次考试的人士。这些人通常出身于士绅阶层，但其他社会阶层的成员一样有机会实现跃迁。无论怎样，他们与儒家文化的联系都十分密切。
在明朝时期，宦官的势力一步一步加强，他们主要来自于被降服的地区。被俘虏的士兵通常会被阉割，作为一种惩罚。然而，一旦成为宦官，这些人便得到了从事有利可图工作的机会。他们被视为对皇帝忠诚且毫无要挟的人群，而且能与官僚体系中的权力互相制衡。这两个群体之间的持续紧张姿态反映了皇权与儒家官僚体系之间的斗争。虽然明朝的开国皇帝洪武曾禁止宦官学习，并强调遵照传统，但许多宦官依然赢取了显赫的名声。
郑和是探险时代卓越的航海探险家之一。作为一名宦官，他在1405年至1433年期间，指挥了由中国出发、最远至东非，途经众多国家和地区的巨大探险及宝船舰队。郑和诞生于明朝降服云南之前，当时该地区仍由蒙古军队占领。明军入侵期间，他被掳走并遭受到阉割，被分配予燕王朱棣。此后，他跟随燕王，投身于一场因削藩政策而导致的皇位争夺战之中。这场叛乱成功之后，永乐皇帝即位，将北京顺天府作为了新的首都。
永乐皇帝热忱地推动了木刻印刷术的发展，而且扩张了帝国的疆域(比如向越南方向拓展)。他也志在增强对印度洋贸易线路的掌控，这一策略与传统的孤立主义政策形成了显明对比。永乐皇帝认为，由皇家露面向四方展示帝王权威是一种对海上潜在要挟力量的震慑伎俩。为此，他派出郑和七次远航，使用黄金和瓷器作为交换，从异国引进了各种奇珍异兽。然而，这种扩张主义策略导致了主张腼腆发展的儒家学者和朝中保守派官员的剧烈不满。
相对的隔绝尽管足够稳定，但也引起了科学发展的缓慢。在明朝期间，对实用主义科学的琢磨——特别是蒙古和其他外国的技巧或小玩意——被视为是奇技淫巧，因而并未获得广泛的社会认可。尽管在科学技巧方面稍显落后，艺术及其他传统文化却获得了蓬勃的发展，正是这些领域的成就使得明朝在这些方面得到了非常高名誉。
在明朝时期，宗教领域享受着必定程度的自由。大乘佛教、道教、民间信件仰以及儒家思想的互相交融，塑造了今天人们所熟知中国宗教的面貌。伊斯兰教在这一时期也广受欢迎，不但如此，开封也居住着相当数量的犹太人。尽管前期的中国基督教(景教)渐渐淡出人们的视线，但耶稣会传教士曾试图通过将自己塑造为儒家学者类型的精英，来融入并影响一段时间内的中国社会。
然而就算辉煌至此，明朝最终仍负重累累，走向崩塌。
一切要从日本战国时代开始讲起。战国是指日本岛上各个藩国相互争斗的时代，不同地区的大名为了控制天皇与争夺幕府将军头衔而大打出手。丰臣秀吉便是这一时期出现的“战国三杰”之一。他并未将降服的目光局限在日本国内，而是决定入侵朝鲜和中国。此次远征并不成功，朝鲜在明朝的帮助助下赶走了日本人。但当时的明朝已陷入重大的财政困难的境地，为了驱逐日本人，他们选择将自治权传授与朝鲜接壤的女真族领袖。
其中一名首领称为努尔哈赤。在其祖父与父亲被明军误杀后，他向朝廷提交了一系列的诉状，表达了自己的不满。这纸诉状大多与明朝那不尽人意的外交政策严密相干，然而它并不是重点。重点在于努尔哈赤统一了女真各部，自立为汗并掀起了一场规模不小的叛乱，最终引起了帝国各地爆发了广泛的农民起义。
当日本战国时代告终，德川幕府随即宣布国门关闭。初期，这一决策对明朝看似有利，东侧的侵扰要挟似乎获得了解除。然而，明朝是日本矿山所产白银的主要出口国，随着日本闭关锁国，流入的中国的白银持续下降，加之战争损耗与苛税，大明的资源迅速陷入困难的境地;士兵与农民的反叛活动随着后金要挟的加剧而日益增多。这场纷争持续了数十年，不但将明朝一步一步推向南方，甚至引起一批忠诚的遗民在越南南部追寻避难所。这场漫长战役的终结，促成了中国最后一个皇朝——由满族主宰的清朝的诞生。但清朝的故事，属于更靠后的时代……
